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诗的童心、童趣及教育性（二）
接下来，就来谈谈童诗的童心和童趣。童心就是小孩子天真淳朴的心。说成人葆有一颗童心，就是指他有着儿童般的情怀，有一颗赤子之心。儿童文学作家是具有童心的人，他总是“善于从儿童的角度出发，以儿童的耳朵去听，以儿童的眼睛去看，特别以儿童的心灵去体会”（陈伯吹语）。童趣就是儿童情趣，童趣源于童心，童趣是童心的升华、童心的折射。童心是枝、是干，童趣是枝干上开出的花朵。近三十年前，我就说过：“汤里加一点味精，味道就鲜了，喝起来就可口了。我希望儿童诗里都有一点‘味精’，这‘味精’，就是健康的儿童情趣。”（注意：这“味精”即儿童情趣不能是人为地外加的，而是靠诗人对儿童心理的精准把握，对儿童生活的细致观察、体味）。柯岩的《小兵的故事》大家都很熟悉，写的实际上是小孩子的一种“军事”游戏。弟弟偷偷来到学校想知道哥哥的蓝帽子帽檐为什么总是掉下来，被“两个水兵” 抓住，说弟弟是“奸细”，当“首长”的哥哥立即下令将弟弟“枪毙”。弟弟当然不干，又哭又闹。这时“两个水兵”安慰弟弟：“枪毙是假的一点不疼。”——哥哥、弟弟以及“水兵”的所作所为，都是孩子特有的儿童心理即童心使然。浓郁的儿童情趣里，洋溢着孩子心灵的纯真和善良，以及他们可爱的性格特征。
下面我举一些低幼诗歌的实际例子来说明——
两只小象
常 瑞
两只小象河边走，
扬起鼻子鈎一钩。
就像一对好朋友，
见面握握手。
这首脍炙人口的儿歌赞颂的是友情。鼻子是象的“手”，扬起鼻子鈎一钩，就像人伸出手来握一握。全诗押“ou”脚韵，节奏明快，朗朗上口。这是常瑞先生的一首遗作，如有高人能将最后一句改成七言三顿，效果定会更好。
拉链
陈木城
天空，有一件蓝蓝的夹克
飞机飞过去——
把白色的拉链拉上了
大地，有一件绿色的外套
火车来来去去
把拉链拉上又拉下
我们家，是一件温暖的大衣
爸爸妈妈吵架时
把拉链拉开了
淘气的弟弟跑跑跳跳
把拉链拉上了
把天空、大地分别喻为蓝色的绿色的衣服，将飞机、火车比作“拉链”，你想象一下就会觉得巧妙极了。特别耐人寻味的是：将家比作一件大衣，天真淘气的弟弟把大衣的拉链拉上了。
捉 鱼
陈清枝
到河里捉鱼
河里没有鱼
我们都变成鱼
捉来捉去
本来去河里捉鱼，可河里没有鱼。爱玩儿的孩子们便疯玩起来，你捉我，我捉你，玩起捉鱼游戏，大家好像都变成鱼啦。真正有趣的实际生活情境，有时就是一首快活的诗啊。
雪地里的小画家
程宏明
下雪啦，下雪啦，
雪地上来了一群小画家。
小鸡画竹叶儿，
小狗画梅花儿，
小鸭画枫叶儿，
小马画月牙儿……
不用颜料不用笔，
几步就成一幅画。
小熊为什么没参加？
他在树洞洞里睡着啦！
小动物在雪地上行走，踩出的脚印各不相同，就像小画家画出各不相同的图画。小熊冬眠，故缺席“画画”。诗篇呈现的画面清畅亮丽，诗句明白如话，却极有趣味，又有一定知识性。难得的艺术构思啊。
巩孺萍
花儿谢了
果子挂枝上
太阳落了
会出蓝月亮
冬天去了
春天就会来
可是
一年级靠窗的
那个座位上
我走了
会来什么样的
小姑娘
诗人巧妙地用几个“具象”镜头，生动揭示了典型的幼童思维、孩子式的联想。“我”显然是一个想象丰富的小女孩。读来令人莞尔。
妹妹的红金鱼
巩孺萍
妹妹的红金鱼
养在鱼缸里
妹妹要出门
总是不放心
让谁来照顾
主意拿不定
想来又想去
选中小猫咪
“它最听我话
请它没问题”
诗里的小妹妹心地善良，表现在她对小生命的热爱，也表现在她的天真不设防，以至于无条件信任她心爱的“小猫咪”。她还不懂得，对“鱼”来说，“猫”是不安全的。
第一次上学
樊发稼
背上
妈妈用土布缝的新书包
我一下成了
一个小学生
我乐不可支
第一次上学去
小河旁
柳树下
昨天还和我
一起捉迷藏的小伙伴
一个个站起来
放下未捏完的小泥人儿
好奇地向我张望
我朝他们
做一个快活的怪相
神气得
像个骄傲的将军
这是一首小叙事诗，生动描画出一个村童首次上学的情态。小主人公身份的变化，使得昨天的玩伴们充满好奇、羡慕不已。“我”一个快活的“怪相”,把儿童特有的心理表现得淋漓尽致。九十岁著名诗翁圣野盛赞这是樊发稼写得最好的一首儿诗。
露珠
樊发稼
早晨，小花园里，
闪闪发光的露滴，
像美丽的珍珠
撒满了一地。
太阳升起来了。
咦，那一颗颗晶亮的露滴，
怎么不见了？
他们都跑到了哪里？
小草说：
在我绿油油的叶子里。
小花说：
在我红艳艳的花瓣里。
把露珠比作晶莹的珍珠，这种比喻其实就是一种美丽的想象。诗的重点在最后一节：作者以童真而富于诗意的想象，深情颂扬了露珠甘于牺牲自己、滋润生命的默默奉献精神。
小鸟和果树
胡木仁
冬天，
果树光秃秃的：
没叶，
没花，
没果……
小鸟，
站在树枝上唱歌：
像叶，
像花，
像果……
冬天的果树叶子掉没了，光秃秃只剩枝条。小鸟飞来树枝上鸣叫，果树在鸟儿的歌声里活起来了；那彩色的小鸟，就像果树的叶子、花朵和果实。——多美丽的画面啊！
如果我是一片雪花
金 波
如果我是一片雪花，
你猜，我会飘落到
什么地方去呢？
我愿飘落到小河里，
变成一滴水，
和小鱼小虾游戏。
我愿飘落到广场上，
堆个胖雪人，
望着你笑眯眯。
我愿飘落到妈妈的脸上，
亲亲她，亲亲她，
然后就快乐地融化。
标题就很有诗意。首节的发问有“悬念”，二、三节的回答很切合孩童的天性。最后一节出人意外，也最感人。都说“母爱”是伟大的，其实“爱母”也极为可贵。
种太阳
李冰雪
我有一个美丽的愿望
长大以后能播种太阳
播种一个就够了
会结出许多的许多的太阳
一个送给南极
一个送给北冰洋
一个挂在冬天
一个挂在晚上
到那个时候
世界的每一个角落
都会温暖明亮
太阳也能种吗？真是奇妙的想象！种出的太阳挂在南极、挂在北冰洋，挂在冬天、挂在晚上，好让世界到处温暖明亮。——这个愿望太美了。美的愿望必定出自美的心灵。
床单
李德民
上面，印着花草的图案
它是铺在床上的春天
所以睡在上面时
我感到很温暖
梦是一只蝴蝶么？
夜夜都被我引来
有几次我从梦中笑醒
可能是那些小草
挠着了我的脚心
睡在印着花草图案的床单上，感到春天的温暖。这种伴着想象而生的感觉很是新奇。“我”在梦中为什么几次笑醒？诗篇里说出的原因，能不让我们开心地笑起来吗！这是一首温暖、快乐的诗。
冬爷爷捏红了弟弟的鼻子
李昆纯
天空中，
一朵朵雪花，
在飘……
北风里，
一只只鹅鸟，
在叫……
大树下，
弟弟举起了弹弓，
在瞄……
惹恼了冬爷爷，
把弟弟的鼻子
捏红了。
北风呼呼叫，大雪纷纷飘。诗人仿佛把我们带到冬天冰天雪地的情景。弟弟的鼻子不说冻红，而是说被“冬爷爷”捏红，多有趣的想象啊。冬爷爷为什么恼火，要“惩罚”弟弟？个中道理，请小朋友好好想一想。
妹妹的红雨鞋
林焕彰
妹妹的红雨鞋，
是新买的。
下雨天，
她最喜欢穿着
到屋外去游戏，
我喜欢躲在屋子里，
隔着玻璃窗看它们
游来游去，
像鱼缸里的一对
红金鱼
读完诗，闭着眼睛想想：雨天里游戏的孩子脚上的红雨鞋，多像鱼缸里游来游去的红金鱼！这是一幅色彩鲜丽的图画。图画里跳动着诗人纯真的童心……
狐狸考小鸡
蒲华清
狐狸见小鸡：
“小妹妹，小弟弟
我来考考你——
你们家，住哪里？
电话是多少？
门牌号是几……”
小小鸡，答狐狸：
“我知道，我知道，
就是不能告诉你！”
俗话说：“防人之心不可无。”在人际关系复杂的现实生活中，记住这句话是必要的。诗里的“小鸡”聪明、懂事、警惕性高，懂得“家庭的私密信息不能随便告诉人”的道理。
刷一刷
任小霞
牙齿
用牙膏刷一刷
就白了
鞋子
用鞋油刷一刷
就亮了
屋子
用涂料刷一刷
就新了
脸蛋
用微笑刷一刷
就美了
前三节是铺垫，水到渠成地引出最后一节：诗的核心。微笑的脸是美的。人人脸上挂着微笑，没有嫉妒，没有争斗，有的是相互间的理解和爱，社会安宁、生活和谐。这有多美好啊。
手套
圣 野
一只手套不见了
另一只手套哭了
不知藏在袋里好
还是戴在手上好
觉得
非常的冷清
一对形影不离的好朋友，一个突然失踪，另一个感到十分“冷清”，不知怎样才好，伤心地哭了。这种友情多么真挚。诗里说的是“手套”，指的是人。
小乌鸦
谢采筏
乌鸦乌鸦，
衔虫喂妈；
小时喂我，
老来喂她。
小乌鸦喂老乌鸦，叫“反哺”。诗里的“我”就是小乌鸦、就是母亲的孩子。乌鸦尚且懂得反哺、孝顺年老的妈妈，何况人！诗仅十六个字，讲的是敬老爱老的美德啊。
春 天
谢武彰
风跑得直喘气
向大家报告好消息
春天来了，春天来了
花朵站在枝头上
看不见春天
就踮起脚尖，急着找
春天，在哪里
春天在哪里
花，不知道自己就是
春天
鲜花开，意味着春天到来。这样一个自然现象，诗人竟能编织出有声有色的情节予以演绎。“花，/ 不知道自己就是春天”，结句耐人寻味，所谓“当局者迷”是也。
不能飞翔的鸟儿
张晓楠
一棵果树
就是一只鸟儿
一片叶子
就是一片羽毛
这是一只
无法飞翔的鸟
它的羽毛
有时脱落
有时繁茂
在秋天里
这只鸟儿
会下很多很多的蛋
有的挂树杈
有的挂树梢
这首诗，通篇建立在想象的基础上（ 文学巨匠鲁迅曾惊叹于儿童的想象，他说：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞上天空，他想潜入蚁穴。”）。请细细品味吧，把果树比作鸟，叶子比作羽毛，这种想象很新奇独特，又很形象化。
讲到形象，我多说几句。毛泽东说过，“诗要用形象思维”。任何诗歌，包括低幼诗歌在内，都是诗人形象思维的结晶。诗歌靠什么发挥它的功能？靠的是情（感情、情愫）、理（思想、哲理）、象（意象、形象）。这也是诗歌的三个基本要素。情能感人，理可喻人，象则为诗之貌，诗以象示人。“两足不成鼎，缺象不成诗”，由此可见“象”在诗中的重要位置。对接受对象是幼儿的幼儿诗歌来说，“象”尤其重要，因为情和理是看不见的，需要去意会，而“象”则是可观、可触、可感的。因而“象”在低幼诗歌中的审美地位是不可替代的。例如台湾诗人林武宪的诗《鞋》：“我回家，把鞋脱下/ 妹妹回家，把鞋脱下/ 哥哥、爸爸回家/ 也都要把鞋脱下// 大大小小的鞋/ 是一家人/ 依偎在一起/ 说着一天的见闻// 大大小小的鞋/ 就像大大小小的船/ 回到安静的港湾/ 享受家的温暖”。家里的每一个人，一回到家里，都把鞋脱下，换上拖鞋，这是一种再平常不过的日常生活现象，可是诗人把每一双鞋看作是家庭成员的代表，鞋子摆放在一起，好像一家人“依偎在一起”，在相互诉说着一天中各自有趣的见闻。诗人接着又把鞋子比作是大大小小的船（请注意：因为鞋子是大大小小的，所以船也是大大小小的），人（鞋）回到了家，就像船回到了“安静的港湾”。诗人就是这样抓住鞋的形象，又将鞋比喻为船（取其均可“装载”的共性，而鞋和船都是幼儿极为熟悉的事物），用非常平白朴素的语言，抒写出了一个和睦家庭十分融洽温馨的氛围，让孩子们通过对诗中情景的感受，联想和体会到自己家里的温暖。
由“形象”再讲讲想象。诗是离不开想象的，低幼诗歌也不例外。我曾经在《学诗札记》一文中这样写道：“诗人哟！/ 请给我一根翎羽——/ 让我想象孔雀的华美；/ 请给我一片绿叶——/让我想象林海的广阔；/ 请给我一朵浪花——/ 让我想象奔腾的大洋；/ 请给我一颗砂粒——/让我想象博大的世界……”“是的，诗人的本领和重要职责，就在于——/ 用神奇的艺术之笔，轻轻叩开读者美妙的想象的门扉。”大家知道，鸟靠翅膀，才能在长空高翔；想象正是诗歌的翅膀，诗一旦失去翅膀，也就飞翔不起来。
讲了形象，再说说情感。如果说思想是诗的骨骼，那么情感是诗的血肉。所谓“情动于中而形于言”，没有感情就不可能产生诗，缺乏情感的诗是无病呻吟，决不能打动人。不论是成人诗、儿童诗、低幼童诗，都一样。中国新诗泰斗艾青说过：“对生活引起的丰富的、强烈的情感是写诗的第一条件，缺少了它，便不能开始写作，即使写出来了，也不能感动人。”艾老说得很对，这也是他创作实践的经验之谈。高洪波的童诗《我喜欢你，狐狸》，大家可能是熟悉的。这是一首充满感情之作。它是由一则古老的伊索寓言《乌鸦和狐狸》生发而来，特别具有特色的是诗人一反伊索寓言原本的寓意，对原作中的两个角色的“正反”意象进行了位置变换，原来反面“人物”狐狸，成了抒情小主人公“我”深情赞美的对象。狐狸，长久以来一直都是狡猾、欺诈的形象代表，但在这首诗里，狐狸却是聪明、机智的化身，所以孩子通过诗篇，理直气壮地对狐狸说：“不管大人怎么说，/ 我，喜欢你！”这是与传统理念相悖的饱含儿童情感的一首童诗佳作。在过去很多传说、故事中，狐狸绝对是做尽坏事的反面角色，可是，如果像这首诗那样，我们换一个角度来看狐狸，就可以得出完全两样的结论，当然，要“推翻”一种固有的陈见，不尽需要有勇气，更需要绝不人云亦云的独立思考。
这里我想强调一点：低幼童诗不是教科书。：低幼童诗对幼儿园娃娃和小学低年级孩子的教育，主要不是知识的教育（虽然有的幼儿诗歌里有知识的内容）；低幼童诗的思想品德的教育决不是说教，而是通过潜移默化的方式，通过诗歌的艺术形象和意境来让幼齢儿童感悟（当然需要老师和家长的讲解启发），也就是说，低幼童诗对小朋友进行思想道德品质教育，主要是通过文学的方式、艺术的方式，而不是通过讲道理的方式。从另外一个角度讲，低幼童诗不能承担过多的思想道德品质教育的任务，它最主要的功能是要对娃娃们提供美好情感的感染和熏陶，启迪他们对真善美事物的热爱，热爱大自然，热爱生灵、生命（如小动物），热爱父母师长，要富有同情心，爱惜友情，爱家乡，爱祖国……这种“热爱”，侧重在感情上，而不完全是在理念上。这种美好情感的培养，有利于孩子的健康成长，正像上面那封读者来信所说，至少“被诗滋养过的孩子不会口吐脏话，更不会用暴力对待他人”。
最后，我还想说一说这样一个意思：有人瞧不起儿童文学，称儿童文学为“小儿科”，低幼文学则更是“小儿科的小儿科”。毫无疑问，这种看法是不对的。儿童文学、低幼文学的重要性这里不必说了，我想说的是，创作儿童文学、低幼文学作品其实是很难的。已故前辈儿童文学作家陈伯吹先生曾说过这样一段话：“幼儿文学作品虽是寥寥数十字、数百字，似乎可以挥笔一气呵成，实际上比三四千字的少年文学作品还难写。前者的构思工夫，文字工夫，它的艰巨性超越了后者，要求字字精当，篇幅不枝不蔓。加上思想性的形象化，需由表及里，则又要求“更上一层楼”，不作平面式的图解。整篇情节的生动，兴趣的浓郁，知识性的深浅浓淡配合得恰如其分，又需匠心独运。”
我今天的讲座就拉拉杂杂说到这里，说得不对的地方，还请大家不客气地批评。
2012年11月20日讲于常州
（说明：由于时间关系，后半部分讲稿中举的一些诗例没来得及讲）
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