悠悠五千年的中华历史，闪烁中文明之光。我们伟大的中国民族想来注重家教家风。自西汉以来就以“修身齐家治国平天下”作为衡量一个人能力的标准。时至今日，仍需千千万万家庭的好家风撑起社会的好风气。

吃饭香，睡觉安？

    我们家的家风是什么呢？和父亲曾有过一次讨论。那时，我在学校向孩子们讲述《孟母三迁》《岳母刺字》的故事。回到家中，问及父亲：“我们家有传承已久的明确家风吗？”父亲沉思片刻，笑着答道：“我们家哪有什么传承已久的家风啊？”“那你仔细想想呗，你对后代有什么期待呢？”“让我好好想想，如果一定要说那就是吃饭香，睡觉安。”“哪有这样的家风啊。”我不由嘟囔道。“快点去喊爷爷吃完饭啦，今天有爷爷最爱吃的糖醋鲑鱼呢？”厨房里传来妈妈呼喊开饭的声音，家风话题就此中断。

我们家极其普通，平凡，若往上追溯三代，每位成员都是文化程度不高，普普通通的劳动人民。没有卓越的成就，没有辉煌的历史。有的只是普普通通，平平凡凡的生活事。所以问及家风是什么？当然也不会有看似很高大上的成文家风。随着年龄的增长，当我再忆起“吃饭香，睡觉安”这玩笑似的家风时，恍然惊觉，这其中正蕴藏着父亲的大智慧。“吃饭香，睡觉安”看似玩笑，看似容易，但又有多少人能完全做到呢？父亲说的“吃饭香，睡觉安”正是因为问心无愧，回忆生活中父母的点点滴滴，我粗浅的将他们定义为孝敬老人，与人为善。孝敬老人，家庭和谐；与人为善，心怀感恩，这样的日子怎么不会吃饭香，睡觉安？父母虽没有华丽的语言定义家风，却用实际行动传递家风。

孝敬老人，家庭和谐

“家有一老，如有一宝”。我们家老人是家中宝，幼时家中并不富裕，当我有特别想吃的菜告诉母亲时，母亲不会次次满足。但是餐桌上永远有爷爷奶奶爱吃的菜。爷爷奶奶也一直和我们家住在一起，都说婆媳关系是史上最难处理的关系，但是母亲和奶奶从未翻过脸。逢年过节，家中四位老人（爷爷奶奶外公外婆）的衣服也都是母亲购买，每个人穿多大号，喜欢什么材质，款式的衣物母亲都了解的清清楚楚。奶奶常说：“我家媳妇就是我的亲女儿。”后来奶奶生病了，最后几年一直卧病在床，最后甚至失去了自理能力。帮奶奶洗澡，清洗更换被褥等活儿对母亲来说已是家常便饭。母亲常说，孝顺父母，是每个子女应该做的。

母亲和父亲总会在周日（父亲只有周日休息）到外公外婆家，帮外婆收拾房间，收拾田地，原不会干农活的父亲，也在外公外婆的田地上变成了干农活的好手。翻土，收割稻子，烈日下收油菜，打油菜。一天下来往往灰头土脸，狼狈不堪。我常笑称周日比上班还要辛苦呢！其实我知道父亲和母亲一方面是想去陪伴老人，一方面也希望外公外婆不要那么辛劳。

后来当我也有了自己的家庭，由于工作的原因，和母亲住的比较近，离公公婆婆家较远。婚前母亲就告诉我，要回家多看望公公婆婆，他们也是你的父母。因此，结婚后就形成了一个传统，每周末一定驾车一个多小时去公公婆婆家，在那呆两天，和公公婆婆聊聊天，择择菜，尽尽孝。从公婆家回湖塘的途中也会绕路到外公外婆家，送去一些小点心，小水果。他们的笑颜，是最宝贵的。孝敬老人在我们家变成了理所当然。

与人为善，心怀感恩

我家搬到了小区，离开了村庄，父母每个月也都会回到村上和邻里唠唠嗑，念念家常。那些邻居们总会热情的欢迎他们的到来。我想这与父母的与人为善脱不开关系吧。

记忆中的父母和朋友，邻居们的关系总是很亲密。他们从未与人红过脸，吵过嘴。邻居家的电灯坏了，只要叫父亲帮忙，父亲二话不说就会买好灯管，去邻居家维修。家里包了馄饨，母亲总会端上一碗给隔壁的老人。

隔壁的老人已经有七十多岁了，女儿嫁到了外地，儿子因意外去世。老人儿子去世时我还小，对他儿子已无多少印象，只记得母亲听到消息后哭红的双眼。从此以后我父母就成了隔壁的老人家的常客。每天早晚父母总会到老人家坐坐，早晨会问问老人有什么菜需要帮助购买的，晚上晚饭后又会去老人家，坐坐聊聊天。常常会给老人送菜送米。小时候不太懂事，不知道为什么父母经常要去隔壁老人家，母亲常说：“这位奶奶很可怜，儿子去世了，女儿又不在身边，他会很寂寞，每天去陪陪她，做些力所能及的事，她开心了。我们也开心。”确实如此，我们每个人的成长都不能只依靠自己，多半要靠他人的呵护和帮助。与人为善，能帮就帮。在我后来的求学过程中，踏上教师岗位后，也时时记得要帮助有需要的人，与人为善。

家风是一种无言的教育，润物无声地影响孩子的心灵。家风是一种无行的力量，也是一种有形的传承。我的父母，简单而朴实，我们家没有成文的家风家训流传。但父母质朴的话语，他们的为人处事，无不述说着无言的家规家训。润物无声，无形中的言传身教，熏陶着我的成长。而我也在潜移默化中将这笔财富承接过来，坚守着，传递着。