但丁说“走自己的路，让别人说去吧”坚持自己，无视他人目光，这大概就是这个意思。

  “每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。觉醒的人只有一项义务：找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，不管它通向哪里。自己选择自己走，走向心中属于自己的神圣殿堂。”黑塞说过。

   黑塞的话让我想起了《麦田的守望者》里，那个守林人，或与虫鸟嬉戏，或与大地，清风为伴，他就在那儿，默默地，无视世俗，坚守自己心灵的高度。他所守望的，不单单是那片麦田，更是这片精神净土的无暇。这便是他无视的意义。

   我想世界是需要无视的，就好像司马迁的无视铸就了《史记》，马云的无视创建了阿里巴巴的辉煌，梵高的无视勾勒出麦田的金黄，爱迪生的无视点亮了漫漫黑夜。如此种种，莫不源于无视二字。

    诚然，当代青年是独立思考的一代，是开拓创新的一代，我们理应走自己的路。倘若一味的重视别人，哪里还有开拓？哪里还有创新？ 

    走自己的路，就是标新立异，别人难免要评头论足。其中，既有善意的批评指导，也有恶意的嘲讽诽谤。难道我们要把这些统统都无视掉吗？ 

    我们可以想象一下，若当初李白无视那河岸边的磨杵老人，又哪来“疑似银河落九天”的万丈豪情。若朱明瑛无视团长王昆的建议，又怎会有“小时候，妈妈对我讲，大海就是我故乡，海边出生 海里成长”这样动人的歌曲。若牛顿无视了那颗掉落的苹果，大概就不会有所谓的万有引力了吧。

    忽然到想楚怀王，因为不懂得该如何无视，听信了小人，无视了忠臣，使信被疑，忠被谤。最后无视屈原劝告，只听小儿一句“奈何绝秦欢”兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。而屈原呢，他无视不了那份情怀，他无法像陶渊明那样，过一份“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲平淡的隐居的日子，最后纵身汨罗江，保一身皓皓之白。

    我们并不否定屈原的爱国情怀，但如果他可以选择无视，隐居山林，也并不会蒙受世俗之尘埃，有染自身品行。总而言之，学会无视尤为重要，但怎样才能正确的无视呢，我认为：一要看自己的路走得如何，二要看别人议论的性质。将二者参照比较一番，才能决定自己的取舍。

    走对自己的路，让别人说去吧。