近期，有朋友去北京东路小学观摩，回来后，我迫不及待地与之交谈。据说，在北京东路小学，孩子们拍着节拍，打着响板，用稚嫩的声音背诵吟唱着《三字经》、《千字文》、《笠翁对韵》，似乎跨越千年，回到了那个没有钢筋水泥、只有青竹翰墨书香的时代。我突然有了一种奇妙的感觉：那就是“亲近”。

是的，“亲近”，这看似简单，实则在我近两年听的众多名师的课堂上，几乎从没有出现过。若说要我为曾经听过的课找一个形容词的话，恐怕只有“高山仰止”了。那些谈笑风生的老师和侃侃而谈的孩子们，一来一往之间，演绎着语文绝佳的魅力。我这个农村教师，一边赞叹着他们的水平，更产生高不可攀的感觉。这样的教学，对农村的孩子来说，太难接受，甚至不可能实现。他们的基础水平、理解能力、课堂状态，似乎决定了小学六年的语文学习生涯，最主要的是基础知识。然而，当这份“亲近感”出现的时候，我产生了一种强烈的信念，经典国文的背诵积累，是可以在我们这样的农村学校实现的，甚至可以发扬光大。

一直以来，我们以“孩子不能理解”为由，减少他们经典诵读的背诵篇目，因为固有的思维认为：理解是背诵的基础。当我们教育孩子的时候，也自然而然地要求他们逐字逐句地解读交给他们的每一首古诗文。这带来的往往是效率的低下。孩子们错过了最佳的积累年龄，在接下来漫长的人生中，恐怕都没有机会去弥补。

诸葛亮曾经说过，寻章摘句，世之腐儒也。他本人读书，乃略观其大旨。当然，这并不是说句读之学无用，而是前者利于积累，后者利与研究。而积累，恰恰是研究的基础。我想，孙校长所谓“不求甚解”的语文，正是着眼于此。先积累，后理解，如同“反刍”一般，随着年龄的增长，逐渐将之吃透。

我与学校一位老师交流的时候，他初闻这一观点，不由失笑：“这样一来，也许有部分学生随着年龄的增长吃透了这些古诗文，但是，恐怕也有不少孩子因为这些知识很少用到而将之淡忘吧！”不过，他话音刚落，我们二人却都陷入了沉默。沉思良久，他喟然长叹：“可是，至少他们的孩子有不少人记住了这些知识，一生受用。他们付出的努力，哪怕只收获了三分之一的回报，也好过我们什么都不做。我们的孩子，连‘忘掉这些知识’的机会都没有！”这句话，真是一语中的：做了，永远胜过空谈！