书　名　　　　　　

 《聊斋志异》　　　　——《香玉》

作　者　　　　　　

蒲松龄

出版社　　　　　　

出版日期　　　　　　

作者阐述的主要问题、阐明的主要观点　　　　　　

在《聊斋志异》中，作者蒲松龄为我们营造了一个光怪陆离的世界，人鬼狐妖仙，各式形象都十分生动鲜活。在小说众多的人物中有一类形象是不可忽视的，那便是形形色色的女子。在小说中她们不再是依附于男子的附属，笼罩于男性的阴影之下，她们是真正的主角。作者笔下的这些女子敢爱敢恨、凭心而行，她们或鬼或妖却都独具人情，有情有义，散发出各自的魅力，作者以她们的爱恨情仇表现人情，令读者难忘。

读书心得（结合自己教育教学工作、学习、生活等）　　　　　　

《香玉》一篇中塑造了两个主要的女性角色。因爱而生，为爱而死的牡丹花仙香玉和“冷美人”耐冬树仙绛雪，她们虽都不是人类却也都有人类的七情六欲。作者有云： “情之至者，鬼神可通。花以鬼从，而人以魂寄，非其结于情者深耶？一去而两殉之，即非坚贞，亦为情死矣。人不能贞，亦其情之不笃耳。”花鬼香玉用死展现了她对爱情的忠贞，她虽为鬼，但却展现了一种人情，这种人性的美丽净化了人的心灵和人与人之间的关系，至情至性，惊世骇俗。香玉和胶州黄生的爱情保持到生命的尽头，香玉可谓是“至情”的代表。作者显然借香玉的故事歌颂纯真笃厚的爱情，认为它具有超人的力量，只要情真意坚，任什么事情也难以阻挡。

《香玉》篇中还描写了另一位奇女子——绛雪，她是一个特别的存在，她对黄生有爱恋对香玉的友情更是割舍不下，在香玉复生之后她便退居朋友的位置。香玉随黄生而去时，绛雪也一同赴死，守护了自己的爱情与友情。绛雪这位至情至性的奇女子，在爱人和友人之间自由转换，在世俗生活中是不可能被人们所接受的，作者塑造了绛雪这样一个有悖封建社会的形象，赋予了爱情新的定义，也突破了以往才子佳人小说的旧套路，打造了完美的知己之情。这样的爱情也只有在“聊斋”的世界才会出现。

   读者：陈晨　　　　　　　　　　　 　2016年10月 30 日