读书 笔 记
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书 名
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《菊与刀》
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作 者
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鲁思·本尼迪克特
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出版社
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武汉出版社
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出版日期
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2011-3
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作者阐述的主要问题、阐明的主要观点
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《菊与刀》的前身是一份研究报告——作者受美国战时情报局委托写的有关日本的研究报告。后来在原报告基础上加上前后两章，即成此书。此书于1946年发表后反响巨大，亦成为日本最畅销的图书之一，因其学术价值和借鉴意义，60多年后依然长销不衰，成为文化人类学的典范之作，是了解日本民族的绕不过的经典读本。
《菊与刀》从日本人森严的等级制度讲起，分别从行为习惯、文化观念、道德世界、人情态度、自我修养和儿童教育等等各个方面对日本人的民族性进行了深刻的剖析，从中可以解读出日本民族历久形成的种种文化模式，包括负恩与报恩的压力、义理与自由的抉择，享乐的人情观与自虐的修养法，还有别样的儿童教育传统。这些充满矛盾的外部行为模式及内在文化价值体系，使我们逐渐窥见了严格的家族制度和等级制度下日本“耻感文化”的渊薮。
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读书心得（结合自己教育教学工作、学习、生活等）
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一边读一边想起了《聪明的一休》，本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。
还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗？那时候商人是比较富裕的，但商人的地位真的很低，武士如果觉得其对自己无理，可以立即用佩刀斩杀，桔梗店老板能不奴颜媚骨吗？ 还记得新佑卫门叔叔老是刁着一根牙签吗？日本用“武士口含牙签”来形容武士即使饿瘪了也要摆出吃撑了的样子来，是有德行的表现。 还记得新佑卫门叔叔喜欢弥生小姐吗？日本不反对作为第一等级的武士和第四等级的商人通婚。实际上，许多贫困的武士（如新佑卫门）正是如此获得商人的资本，而商人也正好籍此提高自己的门阀。 |
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读者：於柯 ２０１６ 年 ６ 月 ４ 日
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